写一个非四个字的成语

时间:2019-11-17 07:37来源:未知 作者:admin 点击:

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  展开全部【一人之下,万人之上】 一人,谓天子;万人,谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。

  【一人得道,鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。后用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。

  【十年磨一剑】 唐贾岛《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把似君, 谁为不平事?”后因以“十年磨剑”比喻多年刻苦磨练。

  【千日打柴一日烧】 亦作“千日斫柴一日烧”。①比喻持久奋斗而一旦成功。 ②比喻平时积攒,一朝花费。

  【千里之行,始於足下】 千里远的路程,须从迈第一步开始。比喻事情总是 从头做起,逐步进行而成。语出《老子》:“九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。”

  【千里之堤,溃于蚁穴】 千里长的大堤,往往因蚂蚁洞穴而崩溃。比喻小 事不慎将酿成大祸。语本《韩非子·喻老》:“千丈之堤以蝼蚁之穴溃,百尺之室以突隙之烟焚。”

  【千里姻缘一线牵】 谓夫妻婚配是命中注定,由月下老人暗中用一红线牵连 而成。语出唐李复言《续玄怪录·定婚店》。

  【千金之裘,非一狐之腋】 价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。 比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。

  【卑之无甚高论】 《汉书·张释之传》:“释之既朝毕,因前言便宜事。文 帝曰:‘卑之,毋甚高论,令今可行也。’”本谓要多谈当前可行的事,不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般,没有什么独到之处。

  【人间重晚晴】 唐李商隐《晚晴》诗:“天意怜幽草,人间重晚晴。”本谓 人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

  【今朝有酒今朝醉】 亦作“今日有酒今日醉”。今天有酒则今天痛饮。比喻 只图眼前享乐。

  【以小人之心,度君子之腹】 语本《左传·昭公二十八年》“原以小人之腹, 为君子之心”。后经改造,用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理,去推测品德高尚者的胸襟。

  【以子之矛,攻子之盾】 语出《韩非子·难一》。比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方

  【以眼还眼,以牙还牙】 语出《旧约全书·申命记》:“以眼还眼,以牙还 牙,以手还手,以脚还脚。”谓以同样的手段或办法进行回击。

  【仁者见仁,智者见智】 仁者见它说它是仁,智者见它说它是智。指对待同 一事物,其见解因人而异。

  【任凭风浪起,稳坐钓鱼船】 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足, 毫不动摇。

  【佛是金妆,人是衣妆】 谚语。意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠 衣饰。

  【佛高一尺,魔高一丈】 原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛 法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。

  一个鼻孔出气一不做二不休一动不如一静一而再再而三一传十十传百一步一个脚印

  一床锦被遮盖一虎难敌众犬一客不烦二主一蟹不如一蟹丁是丁卯是卯九牛二虎之力

  士可杀不可辱万变不离其中三寸不烂之舌三折肱为良医大开方便之门中惠而实不至

  井水不犯河水太岁头上动土五十步笑百步天无绝人之路天不怕地不怕天有不测风云

  无所不用其极不可同日而语不当家花拉的不足为外人道不知天高地厚不怕官只怕管

  不废吹灰之力不登大雅之堂止谤莫如自修勿谓言之不预父母在不远游务白头马生角

  牛头不对马嘴手无缚鸡之力长安居大不易风马牛不相及风从虎龙从云心有余力不足

  巧诈不如拙成东风压倒西风犯天下之大韪生同裘死同穴生米做成熟饭礼之用和为贵

  立与不败之地发昏章第十一毕其功于一役过五关斩六将过屠门而大嚼耳闻不如目见

  老死不相往来死无葬身之地死不死活不活存十一于千百有过之无不及有志不在年高

  有志者事竟成有目不识泰山吃一堑长一智当面鼓对面锣迅雷不及掩耳如入无人之境

  如坠五里雾中远水不救近火拒人千里之外求人不如求己求大同存小异吹皱一池春水

  男女授受不亲言必信行必果事实胜于雄辩英雄所见略同拉大旗做虎皮明人不做暗事

  彼一时此一时卑之无甚高论使功不如使过经一事长一智挂羊头卖狗肉竖子不足与谋

  胜不娇败不馁狡兔死良狗烹哀大莫如心死闻名不如见面活不活死不死前怕狼后怕虎

  神不知鬼不觉几来之则安之恭敬不如从命赶着鸭子上架起死人肉白骨夏虫不可言冰

  热锅上的蚂蚁烈女不更二夫顾左右而言他借寇兵赍盗粮冤有头债有主疾雷不及掩耳

  海水不可斗量高不成低不就掷地作金石声眼不见心不烦眼中疔肉中刺悬羊头挂狗肉

  一人传虚,万人传实一人得道,鸡犬升天一夫当关,万夫莫开一日不见,如隔三秋

  一文钱,逼死英雄汉一叶蔽目,不见泰山一丝不线,单木不林一则以喜,一则以惧

  一佛出世,二佛涅盘一言即出,驷马难追一波未平,一波又起一着不慎,满盘皆输

  十日一水,五日一石十目所视,十指所指十年树木,百年树人人无远虑,必有近忧

  人不犯我,我不犯人人而无信,不知其可与人方便,与己方便万事俱备,只欠东风

  三十六计,走为上计三天打鱼,两天晒网三分象人,七分象鬼上天无路,入地无门

  上知天文,下知地理山河易改,本性难易千里之行,始于足下千里之堤,溃于蚁穴

  千部一腔,千人一面己不所欲,勿施于人小杖则受,大杖则走匹夫无罪,怀碧其罪

  王子犯法,庶民同罪太公钓鱼,愿者上钩比上不足,比下有余天知地知,你知我知

  无面目,见江东父老无根之木,无源之水不入虎穴,不得虎子不在其位,不谋其政

  不塞不流,不止不行见之不取,思之千里见可而进,知难而推日月经天,江河行地

  父母之命,媒妁之言从善而登,从恶如崩月润而风,础润而雨风声鹤唳,草木皆兵

  为臣死忠,为子死孝为虺弗摧,为蛇若何为渊驱鱼,为从驱雀尺有所长,寸有所短

  水来伸手,饭来张口水能载舟,亦能覆舟以子之矛,攻子之盾以眼还眼,以牙还牙

  只见树木,不见森林只此一家,别无分店只知其一,不知其二四体不勤,五谷不分

  失之东隅,收之桑榆失之毫厘,差之千里生与忧患,死于安乐生公说法,顽石点头

  让礼一寸,得礼一尺宁为玉碎,不为瓦全宁为鸡口,不为牛后头痛灸头,脚痛灸脚

  皮之不存,毛将安傅机不可失,时不在来成也萧何,败也萧何成者为王,败者为虏

  生死有命,富贵在天有则改之,无则加勉有福同享,有难同当百万买宅,千万买邻

  百足之虫,至死不僵早知今日,悔不当初此而可忍,孰不可忍争名于朝,争利于市

  多一事,不如少一事杀人偿命,欠债还钱行不更名,坐不改姓庆父不死,鲁难求已

  江山易改,禀性难移防民之口,甚于防川尽信书,不如尽无书如闻其人,如见其人

  来者不善,善者不来走了和尚,走不了庙运用之妙,在于一心远在天边,近在眼前

  求生不生,求死不死时光如箭,光阴如梭近朱者赤,近墨者黑兵来将挡,水来土堰

  身在江湖,心驰魏阙言之无文,行而不远言者无罪,闻者足戒君子一言,快马一鞭

  取之无禁,用之无竭招之既来,挥之既去非我族类,其心必异明枪易躲,暗箭难防

  明修栈道,暗渡陈仓饱食终日,无所用心狗嘴里,吐不出象牙金玉其外,败絮其中

  知无不言,言无不听知足不辱,知足不殆放下屠刀,立地成佛视而不见,听而不闻

  项庄舞剑,意在沛公城门失火,殃及鱼池树犹如此,人和以堪树高千丈,落叶归根

  星星之火,可以燎原皇天不亲,惟德是辅看菜吃饭,量体裁衣种瓜得瓜,种豆得豆

  重赏之下,必有勇夫香铒之下,必有死鱼狮子捕兔,亦用全力顺人者昌,逆人者亡

  顺之者成,逆之者败顺之者昌,逆之者亡顺天者存,逆天者亡顺天者逸,逆天者劳

  顺德者吉,逆德者凶顺我者昌,逆我者亡食之无味,弃之可惜食不厌精,脍不厌细

  悔而谆谆,听我藐藐说一是一,说二是二前人栽树,后人乘凉前门拒虎,后门进狼

  前事不忘,后事之师差若毫氂,缪之千里养儿防老,积谷防饥养军千日,用在一朝

  祖述尧舜,宪章文武神而明之,存孚其人既有今日,何必当初眉头一皱,计上心头

  饿死是小,失节是大拿贼拿脏,拿奸拿双桃李不言,下自成蹊捉贼要脏,捉奸要双

  积庆之家,必有余庆兼听则明,偏听则暗家有敝帚,享之千金盛明之下,其实难副

  眼观六路,耳听八方铜山西崩,洛神东应欲人无闻,莫若勿为得人其昌,失人者亡

  得道多助,失道寡助落花有意,流水无情朝朝寒食,夜夜元宵智者千虑,必有一失

  禄无常家,福无定门道高一尺,魔高一丈愚者千虑,必有一得路见不平,拔剑相助

  躲得和尚,躲不得庙福不重至,祸必重来群居终日,言不及义静如处女,动如脱兔

  疑人不使,使人不疑疑行无成,疑事无功精诚所加,金石为开燕雀安知,鸿鹄之志

  避其锐气,击其惰归鞠躬尽瘁,死而后已翻手为云,覆手为雨靡不有初,克鲜有终

  只许州官放火,不许百姓点灯既以其人之道,还制其人之身忠臣不事二主,烈女不更二夫

  2012-12-10展开全部下马威 无底洞 五车书 父子兵 父母官 钻空子 耳边风

  展开全部【一人之下,万人之上】 一人,谓天子;万人,谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。

  【一人得道,鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。后用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。

  【十年磨一剑】 唐贾岛《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把似君, 谁为不平事?”后因以“十年磨剑”比喻多年刻苦磨练。

  【千日打柴一日烧】 亦作“千日斫柴一日烧”。①比喻持久奋斗而一旦成功。 ②比喻平时积攒,一朝花费。

  【千里之行,始於足下】 千里远的路程,须从迈第一步开始。比喻事情总是 从头做起,逐步进行而成。语出《老子》:“九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。”

  【千里之堤,溃于蚁穴】 千里长的大堤,往往因蚂蚁洞穴而崩溃。比喻小 事不慎将酿成大祸。语本《韩非子·喻老》:“千丈之堤以蝼蚁之穴溃,百尺之室以突隙之烟焚。”

  【千里姻缘一线牵】 谓夫妻婚配是命中注定,由月下老人暗中用一红线牵连 而成。语出唐李复言《续玄怪录·定婚店》。

  【千金之裘,非一狐之腋】 价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。 比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。

  【卑之无甚高论】 《汉书·张释之传》:“释之既朝毕,因前言便宜事。文 帝曰:‘卑之,毋甚高论,令今可行也。’”本谓要多谈当前可行的事,不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般,没有什么独到之处。

  【人间重晚晴】 唐李商隐《晚晴》诗:“天意怜幽草,人间重晚晴。”本谓 人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

  【今朝有酒今朝醉】 亦作“今日有酒今日醉”。今天有酒则今天痛饮。比喻 只图眼前享乐。

  【以小人之心,度君子之腹】 语本《左传·昭公二十八年》“原以小人之腹, 为君子之心”。后经改造,用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理,去推测品德高尚者的胸襟。

  【以子之矛,攻子之盾】 语出《韩非子·难一》。比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方

  【以眼还眼,以牙还牙】 语出《旧约全书·申命记》:“以眼还眼,以牙还 牙,以手还手,以脚还脚。”谓以同样的手段或办法进行回击。

  【仁者见仁,智者见智】 仁者见它说它是仁,智者见它说它是智。指对待同 一事物,其见解因人而异。

  【任凭风浪起,稳坐钓鱼船】 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足, 毫不动摇。

  【佛是金妆,人是衣妆】 谚语。意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠 衣饰。

  【佛高一尺,魔高一丈】 原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛 法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。

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